阿之妹這一家

日本一直是台灣人最愛前往旅遊的國家之一，除了購物外還有許多觀光景點與名勝古蹟，有人人愛逛的購物景點(人潮無敵多)、有廣為人知的百大名城(人潮眾多)、但也有許多隱藏景點(不用人擠人)，除了購物景點外，這些名城、景點都有其背後的故事，了解它的歷史與軼聞，才能擺脫走馬看花的旅遊型態，其實深度旅遊反而更能增廣見聞不是嗎？

所以這次阿之妹這一家要來向各位介紹六個日本第一的景點故事。

在介紹六個日本第一之前，必須從這位廣為人知的大名說起--織田信長公(自稱 第六天魔王)，這位從小被稱為「尾張大傻瓜」的狂人，以『天下布武』為目標，打算〝以武力取得天下〞、〝以武家的政權來支配天下〞來統一全日本。

信長公有著相當前衛的戰略思想，『桶狹間之戰』讓織田信長一戰成名，當時鐵炮剛傳入日本不久，取得相當不易，信長公已開始組織鐵炮隊，織田家鐵炮隊在『長篠合戰』中，採用前所未見的三段射擊戰術，一舉擊破武田軍。

但在信長公即將完成統一霸業前，為了支援豐臣秀吉(此時名為羽柴筑前守秀吉)於中國地區的戰役，帶領百餘人從安土城出發，進駐京都本能寺，計畫在此集結部隊，萬萬沒想到重臣明智光秀，率領一萬三千名士兵，號稱「接受信長公的檢閱」，向京都移動，在橫渡桂川時，光秀向全軍大喊「敵人就在本能寺！」（敵は本能寺に在り！），起兵謀反並討伐信長。

信長公在奮力抵抗後，眼看大勢已去，回到殿內自盡，混戰時寺內發生火災，而本能寺地下為火藥倉庫，進一步助長火勢，因此信長公的屍體隨灰燼下落不明。

所以現今的本能寺已非原址，是後來遷移至此重建，其後方「信長公御廟所」，也只是立碑紀念，信長公並無埋葬於此。(非熱門景點)

 一旁還有當晚與信長公一同戰死的武將合祭墓，包含信長公的後繼者-織田信忠(嫡男)。

此時在中國地區的豐臣秀吉，在接獲消息後，迅速與毛利氏議和，率領部隊5日內強行軍約200公里(中國大返還)，於山崎之戰一舉擊敗光秀軍，並擁立織田信忠嫡子-三法師(年僅三歲)為織田家繼承人，自己以監護人身分輔政，開始豐臣氏的政權。

本能寺本堂~~

版主覺得織田信長之死，讓日本近代化晚起步了將近三百年，信長公對於外來新事物及宗教相當開明；對於外國資訊及海外貿易也相當積極學習，甚至用人唯才、不論出身的思想，在當時的時空背景亦相當前衛，日本天皇也有可能會因此被推翻。信長公勇於創新與學習的能力，想必會使日本提早成為一強國，並寫下歷史新頁。

但後繼的豐臣秀吉及德川家康，並未延續信長公的前衛思想與積極態度，德川幕府的封建制度與鎖國政策，更是加深對日本向前發展的束縛。直到坂本龍馬的出現，日本才得以脫胎換骨。

六個日本第一！

其一：日本戰國時代第一位統一全日本的大名--豐臣秀吉公，戰國時代唯一一位出身貧寒農民，靠著聰明才智及相當善於籠絡人心的本事，巧奪天下，成為天皇之下、萬人之上的天下人。不過這也歸功於織田信長的用人唯才(不分出身)、大政所(秀吉公之母)的呵護鼓勵、北政所(秀吉公之妻)的賢慧大器及豐臣秀長(秀吉公之弟)的內政才幹，方能造就權傾天下的霸主--天下人秀吉公。

秀吉公死後，天皇賜予『豐國大明神』的神號。

 此為「京都-豐國神社」(非熱門景點)。

豐國神社唐門為日本國寶之一(伏見城遺跡)，保存的相當完好。

兩側掛有許多葫蘆造型繪馬，也是豐臣家打仗時所用的馬印(標示我方的LOGO)，豐臣家的旗幟叫做「千生り瓢箪」，秀吉公每立一戰功，就新增一個上去，最後就變成一整串的葫蘆。

豐國神社簡介，大致是說：「秀吉公過世後，依秀吉公遺言在此處建廟，天皇賜予正一位的神階及豐國大明神神號，當時的豪華景象被詳細描繪在豐國臨時祭禮圖屏風上(收藏於寶物館)。豐臣氏被德川家滅亡後，德川幕府禁止祭祀，並破壞之，此神社為後來重建。正面唐門相傳是伏見城遺跡，與西本愿寺、大德寺唐門，稱國寶三唐門。」

神社內部無法進入，另旁邊為收藏豐臣秀吉相關文物的寶物館，門票300日圓，有興趣的朋友可前往參觀。

隨處可見五七桐家紋。原本應為五三桐，但因秀吉公受天皇賜姓豐臣，官任「關白」(太政大臣)，所以才改為五七桐紋(政權擔當者)。

且秀吉公出身貧寒，本無家紋，在拜領象徵天皇般的桐紋之後，相當興奮，於是乎所有有關秀吉公的建築，都可發現五七桐家紋的蹤跡。

神社旁的方廣寺大鐘便是壓垮豐臣氏的最後一根稻草，打從豐臣秀吉去世後，德川家康雖權傾天下，但豐臣一族始終像是一根魚刺卡在喉嚨無法拔除，據傳德川家康曾試著給予豐臣秀賴(秀吉公之子)一條生路，條件是「一、臣服於德川家之下。二、放棄大坂城，改派其他城池。三、淀殿(秀賴之母)必須前往德川家當人質。」但都未被採納，最後落得滅族收場。

但有一說為豐臣秀賴是個通情達理，相當識時務的明君，拒絕妥協的主因來自於淀殿，相傳當時豐臣秀賴是有打算要接受德川家康所開出的條件，但礙於母親的反對，鬧的悲劇收場。

至於這場戰役的導火線，就是這巨大梵鐘上的鐘銘。當時豐臣秀賴為恢復豐臣家的威望，並擴大舉辦豐國祭典，著手整建京都方廣寺，然而鐘銘上『國家安康 君臣豐樂』這八個字，卻惹惱了德川家康(其實是強詞奪理)，傳說德川家康認為：「把他名字的〝家〞跟〝康〞分開，是打算要將他分屍斷頭；君臣豐樂(倒過來念)便是以豐臣氏為君主而忻樂。」於是秀賴跳到黃河也洗不清，就這樣結束了豐臣氏短暫的霸業。

此次前往參拜，神社前廣場有舉辦一小市集，大致是賣些二手物品，阿之媽跟阿之姑姑，在這裡也挑了些便宜好貨。

其二：傳說戰國時代號稱織田信長家臣之中的第一媳婦--高台院(秀吉公之妻、北政所、ねね、寧寧)，寧寧是武家之女，在當時與身分低下的秀吉公並不相配，但寧寧始終支持著秀吉公，幫助其完成霸業，是個賢慧的妻子，由於寧寧的明辨事理，並了解時勢的轉變，即使在豐臣家滅亡後，依然在德川幕府的庇護之下，在高台寺安享晚年。可見高台院在政治舞台上的手腕，有一定的程度。

北政所在秀吉公過世後，當時才六歲的豐臣秀賴繼位，淀夫人勢力抬頭，為了家門與政權的和諧，選擇急流勇退。並向德川家康公請求在東山為秀吉公興建新的靈廟，在當時將豐臣家視為眼中釘的家康公，竟然毫無遲疑地一口答應，可見北政所在當時的威望及影響力。

高台寺的營造工程也絲毫不馬虎，除了為秀吉公打造華麗的靈屋外，還將北政所位於伏見城的起居間及茶室移築至此。

清水寺出來後，往二年坂方向走，便可到達「高台寺」及「京都靈山護國神社」。

「高台寺」入口前有一對Q版秀吉公夫婦。(在清水寺旁的另一個熱門景點)

售票口前為高台寺庫裏，不開放參觀。庫裏內有個寫個『夢』字的屏風，這個夢字應是秀吉公的代表字，與其辭世之句『露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢（吾似朝露降人世，來去匆匆瞬即逝，巍巍大阪氣勢盛，亦如夢中虛幻姿。）』相呼應。

高台寺境內圖~

遺芳庵--京城豪商巨富灰屋紹益與古都名妓吉野太夫酷愛之茶室。

中央的觀月台為伏見城遷移至此。

 開山堂內一部分天井是以北政所御所車天井及秀吉公御船天井做成。

方丈前庭園的枯山水(常被認為日本僧侶用於冥想的輔助工具)，一幅細沙做成的畫。

臥龍池畔的楓葉已開始轉紅了，賞楓期間想必相當熱門。

臥龍廊--橫跨臥龍池連接開山堂與靈屋。

此為導覽簡介上 臥龍廊附圖~

靈屋--供奉秀吉公與高台院之處，內部無法拍照，不過秀吉公與高台院的雕像真是栩栩如生。

靈屋外觀依然可看到許多豐臣家的家紋。

此為導覽簡介上 靈屋附圖~~

接著來到傘亭與時雨亭，這兩間茶室都是豐臣秀吉與北政所喝茶之處，也是從伏見桃山城遷移至此，其中時雨亭也是日本唯一兩層建築的茶室。

傘亭。

此為導覽簡介上 傘亭內部附圖~~

時雨亭。

此為導覽簡介上 時雨亭內部附圖~~

說到這我就來說一些秀吉公膾炙人口的小故事吧！相傳大政所(秀吉之母)在懷秀吉公時，夢見太陽進入她的身體，所以大政所一直相信秀吉公為太陽神之子，故幼時取名為日吉丸。

秀吉公是以小者(草履取)身分成為了織田信長的家僕，也就是幫信長公拿草鞋的僕人，在某個寒冷的冬天，信長公穿上草鞋時發現鞋子是溫暖的，誤以為秀吉公放肆地坐在他的草鞋上，相當氣憤，一問之下，原來是秀吉公預先將草鞋放在懷裡暖鞋，就此博得信長公的歡心。

還有廣為人知的「墨俁一夜城(一夜築起墨俁城)」、「三日修復清洲城城池(原本預計工期為一個月)」、「中國大返還(5日內強行軍約200公里)」，這些在當時根本不可能完成的任務，皆在秀吉公的手中完成。其實版主覺得這一切的背後，部分還是要歸功於豐臣秀長及北政所的全力支持。

秀長無論是在豐臣家對外發展及內政組織管理都貢獻極大，並常在暗中協助其兄長。

北政所不顧他人眼光下嫁給身分低微的秀吉公，即使家中斷糧，變賣嫁妝的錢，依然先把錢給秀吉公去完成他的任務。由於兩人膝下無子，所以北政所對秀吉公所招募的家臣，像個母親般呵護備至，因此北政所一直被視為豐臣家家臣們的精神領袖，享有相當高的威儀及發言權。

不過秀吉公晚年，不復年輕時的出色判斷力，將其茶頭 千利休(日本茶聖)及豐臣秀次一族賜死，並發兵朝鮮及明朝，導致元氣大傷。

秀吉公除了正室北政所外，另外娶了13位側室，只有淀殿為他生下2個兒子(一個早夭、一個即為秀賴)，但是民間流傳對淀夫人的形象普遍不佳，一般最常聽說的就是她和石田三成與大野治長之間有些曖昧關係。加上秀吉公側室之多，卻只有淀夫人可以生育，但秀吉公死後有些改嫁的側室，也都有生育，因此有些人懷疑秀吉公可能沒有生育能力，所以秀賴之父恐怕另有其人。不過隨著豐臣氏的滅亡，這個謎題恐怕永遠無法解開。

由於秀吉公老來得子，一心一意要讓豐臣秀賴作為繼承人，於是以企圖謀反罪名將其養子豐臣秀次一族賜死(版主覺得這是豐臣氏提早滅亡的重要原因)，因為豐臣秀賴在六歲時即繼位，淀夫人以生母身分輔政，在許多關鍵時刻，無法掌握局勢及無法有效指揮大軍，導致豐臣軍連戰連敗。

高台寺入口前街景~~

『寧寧之道（ねねの道）』：高台院往返秀吉公陵寢與祠堂必經之道，故以此命名。

其三：第一個提出「日本國」概念，『大政奉還』與『明治維新』的重要推手；第一個帶新娘蜜月旅行的日本人；第一個用萬國公法與外商打官司，並且勝訴的日本人--坂本龍馬，這位走在時代尖端，不拘泥於過去的奇男子，堪稱日本近代史上的偉人。

傳說坂本龍馬在出生的前一晚，他的母親夢到了飛龍在天的祥瑞之兆，因此取名為龍馬。

龍馬出生於土佐藩(今 高知縣)的下士家庭，當時土佐藩武士分為上士與下士，兩者之間差別待遇的問題相當嚴重，且下士永遠不可能成為上士(有點類似世襲制)，故長久以來即使能力優秀的下士，亦被處處被打壓，永遠無法抬頭，此時「扭轉這個局勢，打造一個沒有上士、下士之分的國家」的思想，正慢慢地在龍馬的內心發芽。

龍馬相當熱衷於劍術，初期進入日根野弁治的道場學習小栗流劍術，在取得『小栗流和兵法事目錄』(初級結業證書)的同年，向藩內提出自費前往江戶進行為期一年之劍術修行的申請並獲准，便成為北辰一刀流千葉定吉道場的門生，在江戶的這段期間，龍馬目睹『黑船來航』，並在劍術修行之餘，學習炮術、國外學問與了解國際局勢，開始意識到新時代的戰爭，不能再僅依靠傳統刀劍的銳利，即便如此龍馬還是陸續取得劍術『小栗流中傳目錄』(中級結業證書)、『北辰一刀流長刀兵法目錄』(薙刀術的初級結業證明）與『小栗流和兵法三箇條』(最高級結業證明)，先強化自己，才有能力改變別人。

之後不久發生了江戶『櫻田門外之變』，龍馬的好友武市半平太便以「尊皇攘夷」為理念，組織了「土佐勤王黨」，龍馬亦是黨員之一。但因土佐藩主對於此一理念並不積極，於是龍馬便走上了脫藩一途。

而後龍馬經人介紹拜訪了幕府軍艦奉行勝海舟，勝海舟的思想開明，相當有遠見與國際觀，主張幕府應成立海軍，但並非用於內戰，而是用來保衛日本國抵禦列強侵略，龍馬被其理念打動，投入其門下當弟子，並協助其設立神戶海軍操練所，在龍馬寫給三姊乙女的書信中曾言道：「勝海舟真是『日本第一人物（日本第一の人物）』！」

然而在『文久政變』(堺町門之變)事件發生後，一掃尊皇攘夷派在京都的勢力，武市半平太與岡田以藏等人也因此遭到逮捕並處死或命其切腹。

元治元年，發生了轟動當時的『池田屋騷動』，導致勝海舟被免除軍艦奉行職務，神戶海軍操練所亦難逃廢止命運。

但危機就是轉機，坂本龍馬轉往長崎成立了「龜山社中」，並由龍馬為見證人促成『薩長同盟』﹝推翻幕府(大政奉還)的重要指標﹞，期間龍馬差點命喪伏見寺田屋，好險當時還是龍馬戀人的猶崎龍機警通知，才得以獲救，為了療傷，龍馬帶著新婚妻子猶崎龍，從京都出發前往霧島等地溫泉休養，也被認為是日本第一位蜜月旅行的人。

之後更在土佐藩重臣後藤象二郎的協助之下，成立了「海援隊」，並提出『船中八策』(即日後維新政府施政綱領的藍本)。後藤象二郎便以此為基礎與薩摩藩達成以武力討幕的『薩土盟約』，一方面回到土佐上書藩主山內容堂，主張和平革命路線(龍馬亦支持以和平方式倒幕)，終於得到山內容堂授意，並向幕府提出大政奉還建白書，十五代將軍 德川慶喜在時代潮流與廣大輿論壓力之下，主動在二条城裡舉行了大政奉還儀式，還政於明治天皇。

就在嶄新的日本即將到來之際，坂本龍馬這位最重要的功臣，在河原町的近江屋二樓與中岡慎太郎遭人暗殺身亡。

龍馬死後被葬在清水寺、高台寺旁的「京都靈山護國神社」。(此處為墓所與紀念館，人潮相較於清水寺及高台寺少了許多)

前往坂本龍馬墓所的這條道路，被命名為「維新之道」。

沿著『寧寧之道（ねねの道）』往下走，即可到達「円山公園」，公園內立有坂本龍馬與中岡慎太郎之紀念碑。(非熱門景點)

池田屋騷動：池田屋原是一間旅館，屋內有多位尊皇攘夷急進派的重要人物在此開會(打算挾持天皇前往長州)，被京都守護職武裝組織 新選組 突襲，導致多人被殺及逮捕，在此事件中發現一名死者為海軍操練所學生，更發現海軍操練所內有許多尊皇攘夷派的志士，導致勝海舟被免除軍艦奉行職務，神戶海軍操練所亦難逃廢止命運。

坂本龍馬與中岡慎太郎遭難之地(近江屋跡)，現在是一家迴轉壽司店。

簡介大致是說：「明治維新的功臣土佐藩海援隊長坂本龍馬與盟友陸援隊長中岡慎太郎，於11月15日在此討論大政奉還後的政局，遭自稱十津川鄉士的男子襲擊。當時是個劇烈動盪的時代，隨著持續了260年的德川幕府的結束，武士的時代也宣告結束，歷史正走向明治時代。兩人被安葬在京都靈山護國神社。」

日本NHK大河劇在2010年播出的《龍馬傳》，由福山雅治演主角坂本龍馬，有興趣的朋友可以觀賞。

以上這些景點都在京都境內，介紹了三位日本第一，接著下一篇文章，阿之妹之一家要帶大家前往大阪，繼續來跟各位介紹另外三位日本第一。